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几张简图看懂古建筑之屋顶

  我邦古修筑屋顶常睹的五种构制办法,即硬山、悬山、庑殿、歇山和攒尖修筑木构架;屋檐有单层、双层和众层步地。如许两项组合起来屋顶样式有了更众的转移。

  蓟县独乐寺东院修筑 清 卷棚硬山顶园林修筑

  屋顶样式显露的递次据考据推测为庑殿、悬山、歇山结尾为硬山。歇山的显露要晚于庑殿及悬山,学者们基础认定歇山是正在汉代此后南方地域造成的屋顶步地,并正在南北朝时传至北方地域。隋唐团结是以北方吞并南方,固然隋唐轨制汲取了许众南朝的要素,但正在外面上仍以北方为正统,庑殿动作北方地域的守旧屋顶步地也获得相应的正统职位,所谓庑殿高于歇山的划定应当即正在这偶然期造成,唐划定“宫殿皆四阿”,这个四阿便是庑殿式。

  正定开元寺旧庙门 明清 硬山顶

  硬山顶,即硬山式屋顶,是中邦守旧修筑双坡屋顶步地之一。屋面以中心横向正脊为界分前后两面坡,把握两面山墙或与屋面平齐,或横跨屋面。硬山顶是两坡出水的五脊二坡式,特性是有一条正脊,四条垂脊,造成两面屋坡。把握侧面垒砌山墙,众用砖石,横跨屋顶。屋顶的檩木不过悬出山墙。屋面夹于双方山墙之间。和悬山顶分歧,硬山顶最大的特性便是其两侧山墙把檩头所有包封住,因为其屋檐不出山墙,故名硬山。硬山顶显露较晚,正在宋朝的《营制法度》中未睹纪录。也许跟着明、清时间通俗利用砖石修筑衡宇,硬山顶才得以洪量采用。和悬山顶比拟,硬山顶有利于防风火,而悬山顶有利于防雨水,是以北方民居众硬山,南方则众用悬山。

  宗子法兴寺菩萨殿 明清 悬山顶

  悬山顶,即悬山式屋顶,宋朝时称“不厦两端制”,清朝称“悬山”、“挑山”,别名“出山”,正在古代,悬山顶品级上低于庑殿顶和歇山顶,仅高于硬山顶,是两面坡顶的一种,也是中邦日常修筑中最常睹的步地。特性是屋檐悬伸正在山墙以外(又称为挑山或出山),众用于民间修筑和次内陆位的修筑如神橱、神库、配殿等,日常较首要的修筑,都没有效悬山顶的。悬山顶日常有一正脊和四垂脊,也有无正脊的卷棚悬山,山墙的山尖部门可做出分歧的修饰。悬山顶是两坡出水的殿顶,五脊二坡。两侧的山墙凹进殿顶,使顶上的檩端伸出墙外,钉以搏风板。

  宗子法兴寺圆觉殿 北宋元丰三年(1080年)重筑,面宽三间,进深六椽,单檐歇山顶。

  歇山顶,即歇山式屋顶,宋称九脊殿、曹殿或厦两端制,清改今称,别名九脊顶。为中邦古修筑屋顶样式之一,正在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶共有九条屋脊,即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊,是以又称九脊顶。因为其正脊两头到屋檐处中心折断了一次,分为垂脊和戗脊,如同“歇”了一歇,故名歇山顶。其上半部门为悬山顶或硬山顶的样式,而下半部门则为庑殿顶的样式。歇山式的屋顶两侧造成的三角形墙面,叫做山花。为了使屋顶然而于宏大,山花还要从山面檐柱中线向内收进,这种做法叫收山。歇山顶屋脊上有各类脊兽修饰,个中正脊上有吻兽,垂脊上有垂兽,戗脊上戗兽和神仙走兽,其数目和用法都有端庄品级限定的。歇山顶的显露晚于庑殿顶,现存最早的歇山式修筑是五台山的唐代南禅寺大殿。宋、元时间,歇山顶依然大为时髦,极少修筑物的单檐庑殿式主殿首先改为重檐歇山式,明代时重檐歇山更广为行使到殿宇修筑之中,超越单檐庑殿,成为仅次于重檐庑殿的最上等级修筑样式。

  蓟县独乐寺庙门 辽代统和二年(公元984年)重筑,面阔三间,进深四椽,单檐庑殿顶。

  庑殿顶,即庑殿式屋顶,因为屋顶有四面斜坡,又略微向内凹陷造成弧度,故又称“四阿顶”,宋称“庑殿”,清称“庑殿”或“五脊殿”,正在各屋顶样式中品级最高,明清时唯有皇家和孔子殿堂才可利用,唐时也睹于梵宇修筑,之后常用于各类别修筑。庑殿顶四面斜坡,有一条正脊和四条斜脊,俗称“四面坡”,是“四出水”的五脊四坡式,又叫五脊殿。庑殿顶显露最早,约显露于先秦时间。据《周礼·考工记》载:“市井四阿重屋”,即早正在商代已有四阿屋顶,但只是四坡水的茅草房云尔。实物以汉代阙楼和唐代佛光寺大殿为早。

  北京故宫中和殿 明清 单檐攒尖顶

  攒尖顶,cuán,即攒尖式屋顶,宋称“撮尖”、“斗尖”,清称“攒尖”,是中邦古代修筑的一种屋顶样式,其特性是屋顶为锥形,没有正脊,顶部聚积于一点,即宝顶,该顶常用于亭、榭、阁和塔等修筑。攒尖顶有单檐、重檐之分,按式样可分为角式攒尖和圆形攒尖,个中角式攒尖顶有同其角数无别的垂脊,有四角、六角、八角等式样。圆形攒尖则没有垂脊,尖顶由竹节瓦渐渐收小。故宫的中和殿为四角攒尖,天坛祈年殿为圆形攒尖。

  重檐,正在基础型屋顶重叠下檐而造成。其功用是增加屋顶和屋身的体重,填充屋顶的高度和主意,加强屋顶的高大感和肃穆感,调动屋顶和屋身的比例。是以,重檐首要用于高级的庑殿、歇山和寻觅巍峨效益的攒尖顶,造成重檐庑殿、重檐歇山和重檐攒尖三大种别。

  北京太庙正殿 明清 重檐庑殿顶

  北京天安门城楼 明清 重檐歇山顶

  扬州瘦西湖垂纶台 四角重檐攒尖

  扬州四望楼 明代重檐攒尖 重檐三滴水(三重檐)

  扬州文昌阁 明清重檐攒尖,俗称重檐三滴水。

  南宋玉皇观五凤楼 明清重檐歇山,俗称重檐五滴水。

  中邦古代屋顶步地是有端庄的品级之分,古代屋顶品级布列如下:

  第一位:重檐庑殿顶。首要的佛殿、皇宫的主殿,符号高贵。

  第二位:重檐歇山顶。常睹于宫殿、园林、坛庙式修筑。

  第三位:单檐庑殿顶。首要的修筑。

  第四位:单檐歇山顶。首要的修筑。

  第五位:悬山顶。民居、神橱、神库。

  第六位:硬山顶。民居。

  第七位:卷棚顶。民间、园林修筑。

  无品级:攒尖顶。亭台楼阁。

  单体木构修筑受品级轨制限定,大批修筑屋顶为两坡的硬山或悬山,唯有宫殿、王府和坛庙、寺观等才可用歇山或庑殿顶,故屋顶的采选性较小,外观转移不敷丰饶,故较大型、较首要的修筑可用加前后廊、前后抱厦、把握耳房、副阶周匝等附庸修筑的手腕,造成外形较杂乱、转移较丰饶的组合体。当主体修筑为二、三层楼阁时,若令附庸修筑比主体修筑低一至二层,可做到主次明确、杂乱有致,造成颇为富丽的景观,该步地正在宋代绘画和现存极少明清楼阁修筑和寺庙修筑群中都可看到,如蓟县独乐寺庙门和观音阁便是这种构造。

  中邦古代修筑虽以正在平面上打开的院落式构造为最特别的特性,但院落中的单体修筑、出格是主体修筑地步的完善,附庸修筑与主体修筑之间正在外观和比例上的调和团结,也是修筑群组打算告捷与否的环节。从现存洪量精美调和的修筑物和院落群组看,古代正在单体修筑的打算上也必然有较成熟的打算技巧。

  举折,先从“如鸟斯革,如翚斯飞”说起,革:鸟的同党;翚(hui平声):颜色灿烂的雉。古修筑屋顶的两坡互相交代,从侧面看像鸟的同党,地步精美,古修筑的这一种精美制型,自商代就已定型,成为后代文人士大夫正在文学作品中描写与称颂的对象,《诗经》中巴修筑的屋顶比作鸟展翅飞舞的两翼,是对修筑步地的地步总结,同时提出了变成这种精美步地的构制机理题目。从修筑的营制逻辑看,原始氏族部落的屋子因为屋顶利用茅草,梁架交代处是屋顶的懦弱症结,为了防卫漏雨,就势必要正在屋顶上抹泥,而且交代处的泥比力厚或加陶片覆压,久而久之交代处就显现出屋顶的曲面。造成这种曲面的也唯有木布局修筑才有也许,于是说木布局的利用导致了“如跂(qi四声)斯翼”的地步。

  举折,古筑当中,举指屋架的高度,常按修筑的进深与屋面资料而定。宋称--举折。所谓举架是指,木构架相邻两檩中的笔直间隔除以对应步架长度所得的系数。功用,使屋面呈一条凹形精美的弧线。越往上越陡,利于排水和采光。

  举,屋架的高度,按修筑进深和屋面资料而定。

  折,因屋架个檩升高的幅度纷歧概,于是屋面横断面坡度由若干折线所构成。

  宋《营制法度》划定:从脊槫向撩檐枋拉一条直线,第一根槫按举高的1/10低于此线;再有此槫向撩檐枋拉一条直线,第二根槫的身分按举高的1/20低于此线,如许逐层消重造成屋顶曲面。

  举架的做法正在清工部《工程做法》中称为举架,正在宋《营制法度》中名为举折。

  举架首要用于北方官式修筑中。为确保雨雪的摈弃,划定各类巨细修筑的檐步架都是五举(即步架举高和步架长度之比等于5:10),飞椽为三五举,其余各步架之间的举高,取决于衡宇的巨细和檩数的众少。城楼或亭子的脊步架,其坡度需酌情增陡,可达九五举甚至十举以上。

  现存的南禅寺大殿总举折为1/5.15,佛光寺东大殿的总举折为1/4.77,前后撩檐槫间隔广大于梁架高举,这就造成了平缓的趋向。宋辽金元时间的总举巍峨众为1/4~1/3,明清为1/3,现存的修筑中也有跨越1/3达1/2.5的举高,可能决定地说,由早期修筑的平缓走向晚期修筑的陡峻,是举折进展的基础脉络。

  屋顶气魄比力

  屋顶气魄转移

  正在“茅茨土阶”期间,用茅草笼罩屋顶,其布局交代处只得用泥压实,瓦庖代泥之后,促成了屋脊的造成,砖的临盆为屋脊的艺术化缔造了条款。

  正脊,又叫大脊、平脊,位于屋顶前后两坡交友处,是屋顶最高处的程度屋脊,正脊两头有吻兽或望兽,中心可能有宝瓶等修饰物,称脊刹。庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶均有正脊,卷棚顶、攒尖顶、盝顶没有正脊,十字脊顶则为两条正脊笔直交友,盝顶则由四条正脊围成一个平面。汉朝以前,正脊平直,汉朝起正脊首先显露两头翘的弧线,这种做法流行于唐、宋,到明、清时间,则众收复直线。

  垂脊是中邦古代屋顶的一种屋脊。正在歇山顶、悬山顶、硬山顶的修筑上自正脊两头沿着前后坡向下,正在攒尖顶中自宝顶至屋檐转角处。

  戗脊, qiàng jǐ 正在有分歧偏向的承梁板的屋顶中,其两个斜屋面交代地点造成的外角。又称岔脊,是中邦古代歇山顶修筑自垂脊下端至屋檐部门的屋脊,和垂脊成45度,对垂脊起支戗功用。重檐屋顶的基层檐(如重檐庑殿顶和重檐歇山顶的第二檐)的檐角屋脊也是戗脊,称重檐戗脊。对庑殿顶自正脊两头之房檐的屋脊,一说也称为戗脊,但另一说为垂脊。戗脊上安顿戗兽,以戗兽为界分为兽前和兽后两段,兽前部门安顿蹲兽,数目依照品级巨细各有分歧。注:戗-反,如戗脊。发戗-起翘

  围脊是中邦古修筑屋脊的一种,是重檐式修筑(比方重檐庑殿顶、重檐歇山顶、重檐攒尖顶等)的基层檐和屋顶交友的脊,因为缠绕着屋顶,故名围脊。围脊四角有脊兽,依照品级分歧,辨别为合角吻(吻兽)或合角兽。

  脊刹位于正脊的正中身分,修饰的样式众种众样,有宝瓶状、浮图状、楼阁状等。

  平顺龙门寺大雄宝殿正脊脊刹 狮驼宝瓶

  平顺龙门寺后殿正脊脊刹 二层重檐十字歇山楼阁

  洪洞广胜寺上寺地藏殿正脊脊刹 中心狮驼宝瓶,双方坐二力士

  洪洞广胜寺山上弥陀殿正殿脊刹 风字牌中书“天子万岁”

  洪洞广胜寺上寺毗卢殿正脊脊刹与鸱吻 中心青狮驼三层宝瓶,双方白象驼二层宝瓶。

  稷山稷王庙大殿正脊脊刹 中心三层亭阁,两侧狮驼宝瓶,亭塔上均有铁花。

  蒲县东岳庙正殿正脊脊刹、鸱吻 中心浮图状,两侧狮驼单瓶,上面均插宝瓶状铁花。

  万荣稷王庙正殿正脊脊刹 三座楼阁式

  隰县小西天文殊殿脊刹 三神兽驼宝瓶,间隔相轮塔。

  隰县小西天正殿正脊脊刹 三神兽驼宝瓶,间隔相轮塔。

  芮城一古修筑正脊脊刹 中心三层楼阁,两侧青狮、白象驼宝瓶。

  芮城永乐宫东线闭帝庙大殿脊刹 脊刹低矮,单檐衡宇。

  陵川北吉利寺前殿正脊脊刹 狮驼宝瓶

  清式龙吻构件图

  正脊的两头装置脊饰构件始于战邦,秦汉时间渐渐丰饶。

  五台南禅寺大殿鸱尾 唐 仅睹尾部,无清楚吻。唐代修筑,鸱尾为近代仿制。

  平顺天台庵大殿鸱吻 吻部、尾部具备。唐代修筑,鸱吻为金代烧制。

  洪洞广胜寺上寺弥陀殿正脊鸱吻 元代修筑,鸱吻为明清烧制。

  稷山稷王庙正殿正脊鸱吻 明清修筑

  平顺龙门寺大雄宝殿鸱吻 宋代修筑

  万荣稷王庙正殿鸱吻 宋金修筑

  稷山青龙寺正殿鸱吻 金代修筑

  隰县小西天正殿鸱吻 明代修筑

  芮城永乐宫龙虎殿鸱吻 元代修筑

  陵川北吉利寺前殿正脊鸱吻 宋代修筑

  螭吻,别名鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,龙之九子,口阔噪粗,一生好吞,殿脊两头的卷尾龙头是其遗像。《安定御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是术士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。吻,本意为兽类的嘴。

  鸱,一种凶猛的大鸟。鸱尾正在晋此后洪量利用,至迟正在晚唐时间鸱尾产生了重大的转移,鸱尾特别了“吻”的式样,张口吞脊,“吻”的张合很有力度,以来,人们以“吻”为此构件的特色,首先将鸱尾改为鸱吻。五代时最早显露鸱吻的名称,宋代的实物大大批是鸱吻的地步,但《营制法度》中仍称鸱尾。金代因袭宋制,统统鸱吻便是一条龙的地步。辽代的鸱吻保存了唐代鸱尾的鳍的步地,鸱吻鳍部门依旧清楚,但背兽成了此后各代鸱吻的形式。元代鳍首先退化,演变为周围纹饰,尾部首先向上卷曲。明清的鸱吻人人安上剑把,俗称“剑把吻”尾部已一律向内弯曲。

  中邦木构修筑,最怕曰镪雷击、雨水,它是人们防雷防雨的生气。它们也有修筑效用。屋脊的坡度,会使脊瓦下滑,交梁上须要铁钉固定。为了守卫铁钉免受雨雪腐蚀,角兽就用来当做铁钉的帽子,并起到修饰功用。垂兽,戗兽,套兽,也都是相同的功用。唐宋时,还唯有一枚兽头,此后渐渐减少了数目不等的蹲兽,到了清代造成了本日常睹的“神仙骑凤”领头的小动物部队形式。

  脊兽,搜罗垂兽、戗兽与走兽。古修筑屋顶上的几条脊的端部装置脊兽,最早显露于汉代明器,当时众为翘起的方便构件。南北朝众正在垂脊立砌素面砖,宋辽此后垂脊兽头已进展为不成匮乏的艺术构件,明清时,垂兽的地步越发活泼传神。戗脊兽头与垂脊兽头基础彷佛,称之为戗兽。戗兽前立有蹲兽或走兽,走兽是显露比力晚的屋顶首饰,隋唐时间的修筑尚未发实际物,固然宋代已有利用,但不众数,《营制法度》中划定最众可达八枚走兽。清代的走兽无论是文明内在仍旧艺术步地都进展到最为完好的水准。

  清代走兽部队最前面的骑鸡神仙,而正在宋辽金时间为傧伽或力士。

  骑鸡神仙,传说齐邦邦君齐闵王,一次作战中波折,来到一条大河岸边,走头无途,后边追兵就要到了,告急之中,骤然,一只大鸟飞到现时,齐王匆匆骑上大鸟,度过大河,化险为夷。前人把它放正在修筑脊端,也展现骑凤飞翔,化险为夷,会带来绝处逢生的好运。

  套兽,是中邦古代修筑的脊兽之一,装置于仔角梁的端头上,起功用是防卫屋檐角遭到雨水腐蚀。套兽日常由琉璃瓦制成,众为狮子头或龙头状。图为蒲县东岳庙正殿套兽。

  垂兽,又称角兽,是中邦古修筑上垂脊上的兽件,是兽头式样,位于蹲兽之后,内有铁钉,功用是防卫垂脊上的瓦件下滑,加固屋脊交友身分的纠合部。宋《营制法度》划定:官式修筑的垂脊端部用垂兽。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。

  戗兽,中邦古代修筑戗脊上的兽件,戗兽是兽头式样,同垂兽步地,将戗脊分为兽前和兽后,兽头前哨安顿蹲兽,有镇妖驱邪、防雷和固定屋脊等功用。

  走兽,又称小兽,屋顶檐角所用修饰物。走兽所处的身分,正在垂脊、戗脊的下端,恰是几坡瓦陇上端的汇合点,为封护盖住交会线的连砖的上口,必需正在连砖上笼罩脊瓦;因其斜下,若无步伐未免有下滑之虞,故正在交梁上需用大批铁钉加固,为遮蔽铁钉的印迹和防锈,于是正在钉帽上加饰了一系列的小兽地步,起到美化修筑的功用。厥后修筑时间不停进展,屋檐部位不须要加铁钉,而走兽的地步却保存下来,成为修筑品级的符号和修筑修饰构件。依照修筑物的体量巨细定其利用数目,日常采用单数,太和殿用10个,属于特例。其布列递次为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什,众为有符号意思的传说中的异兽。

  北京故宫太和殿脊兽

  《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的布列递次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。个中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时,则依先后递次,小兽的递减是从后面的行什首先的。故宫太和殿为品级最高的古修筑,角脊之上布列着10个小兽,其递次为:“一龙二凤三狮子,海马天马六狎鱼,狻猊獬豸九斗牛,结尾行什像个猴”,符号着皇权的登峰制极。屋脊的顶端为骑凤神仙,后面递次布列鸱吻、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什hangshi(含排行第十的旨趣)。

  陵川北吉利寺前殿 宋代遗构面宽三间,进深六椽,单檐歇山顶,黄绿琉璃剪边。

  瓦,办理了修筑防水的题目,也为展现修筑艺术供应了资料。灰瓦正在南北朝以前众数利用,现存的唐代修筑屋顶布满灰瓦,气魄古朴凝重。北魏时由西域传入琉璃时间,宋辽金时间琉璃瓦成了屋顶剪边的初阶,元代修筑显露满布琉璃瓦的屋顶,明代很众修筑已所有装置琉璃瓦件和脊兽,清代除民居外,简直所有琉璃屋顶。琉璃瓦做法有全琉璃和琉璃剪边两种做法。

  瓦按材质分为琉璃瓦和布瓦,琉璃瓦轮廓有釉子,润滑时髦,踏实隔几张简图看懂古建筑之屋顶水。布瓦又叫青瓦,质地松,有气孔。面瓦按用处分为筒瓦和板瓦。筒瓦为半圆筒形,起笼罩背水功用。板瓦是凹弯形,凹弯朝上一块接一块造成瓦沟,起接水淌水功用。

  屋面按铺作步地分为大式和小式,大式瓦作是用筒瓦骑缝,出格脊瓦,吻兽修饰。小式瓦作没有吻兽,众用板瓦。统统屋面的面瓦除脊线和檐头外的大面积部门叫瓦心。假设瓦心的用瓦与脊线檐头的用瓦不无别的屋面叫剪边屋顶。古代用瓦分品级,黄色琉璃瓦为最尊,只可用于皇室和古刹;绿色次之,用于亲王世子和群僚;日常地方贵族用布筒瓦,劳动子民只可利用布板瓦。

  勾头也便是"瓦当"。瓦当是元代以前的称号,到了明清时称为"勾头".勾头端部轮廓的纹样,实质异常丰饶.正在各个期间也都有当时的特性,而且纹样品种有必定的转移、进展.是以,依照勾头纹样以至能鉴定出其临盆的年代。

  滴水,正在屋檐下,为防卫雨水等室外水直接流下而腐蚀墙体,正在周围创立的内凹型构件,叫做滴水。又说勾头滴水统称瓦当。

  滴水基础步地分好似曲凹的长方形和气似曲凹的三角形两种。

  勾头的式样分为半圆和整圆,按实质分图案勾头、画像勾头和文字勾头三种。

  屋顶的侧立面称之为山面,明代以前众为透空式,并装有悬鱼和惹草等修饰构件,明代众为砖山花墙,并做砖或琉璃博风板,明代前众用木制博风板,清代延续了木博风板的风俗。

  正吻,也称“吻”、“大吻”,修筑屋顶正脊两头的修饰构件,众为龙头形,龙口大开咬住正脊。

  博风板,又称博缝板、封山板,宋时称搏风板,用于中邦古代的歇山顶和悬山顶修筑。这些修筑的屋顶两头伸出山墙以外,为了防风雨雪,用木条钉正在檩条顶端,也起到遮挡檩(桁)头的功用,这便是博风板。正在宫殿、寺庙等首要修筑中,搏风板比力宽绰,况且有排场修饰功用。板下正中作悬鱼,两旁作惹草(云状修饰物)。

  桁,héng,梁上或门框、窗框等上的横木,檩、槫的别称。

  悬鱼,位于悬山或歇山修筑两头的博风板下,垂于正脊。悬鱼是一种修筑修饰,人人用木板雕琢而成,由于最初为鱼形,并从山面顶端悬垂,于是成为“悬鱼”。

  惹草,钉正在博风板边沿(日常处于檩头身分)的三角形木板,绘制或雕琢与水相闭的地步正在观点上有防卫修筑失火之意。

  垂兽,是中邦古修筑上垂脊上的兽件,是兽头式样,位于蹲兽之后,内有铁钉,功用是防卫垂脊上的瓦件下滑,加固屋脊交友身分的纠合部。宋《营制法度》划定:官式修筑的垂脊端部用垂兽。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。

  套兽,中邦古代修筑的脊兽之一,装置于仔角梁的端头上,起功用是防卫屋檐角遭到雨水腐蚀。套兽日常由琉璃瓦制成,为狮子头或龙头状。

  角兽,亦称角石,位于台基四个转角处的兽形物件,众为石质雕琢,众起修饰功用。

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